解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙 。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵 明廷。明廷 者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣 下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从 上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>