解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又 焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏 。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>