解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之 驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>