解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故 。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可 传後。” 孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>