解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首 名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>