解释 : 道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难知。 其术以虚 无为本， 以因循为用。无成 埶，无常形，故能 究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使 各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本 也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>