解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山 之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以 能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不 敢犯也。今 不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>