解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可类。或未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。 圣人知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若气 ，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地 之神而成形之情哉？神者， 物受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>