解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也 。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>