解释 : 神生於无，形成於有，形然後 数，形而成 声，故曰神使 气，气就形。 形理如类 有可类。或 未形而未类，或同形而同类， 类而可班，类而可识。圣人知天 地识之别， 故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽 妙必效情，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>