解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而 无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近 於乐，义近於礼。 乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>