解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留 聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之 气不设於身体，使耳目 鼻口心知百体 皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以 干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和 ，以著万物 之理。是故 清明象天，广大象地，终始 象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常； 小大相成，终始相生，倡和清浊，代 相为经。 故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。 故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小 人乐得其欲。以 道制欲， 则乐而不乱；以欲忘道，则 惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德 矣。... 更多 >>