解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>