解释 : 二世又遣使者之阳 周,令蒙恬曰:“君之过多矣,而卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人,及至子孙,积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自 知必死而守义者 ,不敢辱先人之教,以不忘先主也。昔周成王初立,未离襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下 。及成王有病甚殆, 公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有识,是旦执 事。有罪殃,旦受其不祥 。’乃书而藏之记府,可谓信矣。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必 有大事。’王乃大怒,周公旦走而奔於楚 。成王观於记府,得周公旦沈书,乃 流涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱乎!’ 杀言之者而 反周公旦。故 周书曰‘必参而 伍之’。今恬之 宗,世无二 心,而事卒如此, 是必孽臣逆乱,内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ;桀杀关龙 逢,纣杀王子比干而不悔,身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍,上圣之法也。凡 臣之言,非以求 免於咎也,将以谏而死,原陛下为万民 思从道也。”使者曰 :“臣受诏行法於将军,不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰:“我何罪於天, 无过而死乎 ?”良久,徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东,城巉万馀里, 此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>