解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不 必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>