解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜 立太一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得 宝鼎宛朐，问於鬼臾区。 鬼臾区对曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推策，後率 二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问 卿。对曰：“受此书 申公，申公已死。” 上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申公曰：‘汉主亦当上 封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七 十馀人，龙乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕，堕黄帝之弓 。百姓仰望 黄帝既上天，乃 抱其弓与胡珣号，故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室... 更多 >>