解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路，人无不按剑相眄 者。何则 ？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为 之容也。故 无因至前，虽出 随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资也。... 更多 >>