解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>