解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者 ，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐 衍负石入 海。不容於世，义不苟 取，比周於朝，以移主 上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以 政；甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔 子，宋信子罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>