解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上 封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓 寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。” 乃拜卿为 郎，东使候神 於太室。... 更多 >>