解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭 而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>