解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤 不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负 石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子 罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也 。... 更多 >>