解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故 商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况 有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏 百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>