解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用 其计，而六 国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>