解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者 民易，则 是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>