解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也， 因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>