解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与 二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於 後，而云 七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉。”... 更多 >>