解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者 见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>