解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰： “何为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦 社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王 也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>