解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛 ，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。 故齐民与 俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>