解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者， 广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>