解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之 ，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此 之谓也。然 后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>