解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不 能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者 有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>