解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书 曰‘必参 而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以 谏而死， 原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也 。”蒙恬 喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>