解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为 辩智，而不能胜鬼神 。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>