解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左右先 为之容也。故无因至前， 虽出随侯之 珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>