解释 : 臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇 投人於道路,人无 不按剑相眄者。何则?无因而至前也。蟠 木根柢,轮囷离 诡,而为万乘器者。何则?以左右先 为之容也。故无因至前, 虽出随侯之 珠,夜光之璧, 犹结怨而不见德。故有人先谈,则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷 居之士,身在贫贱,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比干之意,欲尽忠当世之君,而素无根柢之容 ,虽竭精 思,欲开忠信,辅人主之治,则人主必有按剑相眄 之迹,是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>