解释 : 故云神至 能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽， 又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆 於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦 有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>