解释 : 四年，吴使季札聘 於鲁，请观周乐。为歌周 南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤 而不怨。”歌 邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王 。曰：“美 哉，思而不惧，其周之东乎 ？”歌郑。 曰：“其细已甚， 民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱 乎大风也哉。表东海者， 其太公乎？国未 可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之 东乎？”歌秦。 曰：“此之谓夏声。夫能夏 则大，大之至也， 其周之旧乎？”歌魏 。曰：“ 美哉，沨沨 乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。 ”歌唐。曰：“思深哉，其 有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何忧之远也？非令德之 後，谁能若是！”歌陈 。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅 。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其 周德之衰乎？犹有先王之遗 民也。”歌大雅。曰：“广哉 ，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？” 歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远 而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而 不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五 声和，八风平 ，节有度，守有序，盛 德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰 ：“美哉，周之盛也其若此乎？” 见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏， 曰：“美 哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“ 德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢 观。”... 更多 >>