解释 : 至秦有天 下，悉内 六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>