解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽，德侔 往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意 者泰山、梁 父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成， 陛下谦让 而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>