解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰 ：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同 礼而王， 五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>