解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成， 陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父 靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>