解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重； 规矩诚错， 则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也； 圣人者，道之极也 。... 更多 >>