解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可 欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也 ；圣人者，道之极 也。... 更多 >>