解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事 无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知 者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与 论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>