解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无 格虏”者，何也？ 则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天 下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>