员组词

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【员】组词列表

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[员]     2025年03月18日

解释 : 褚先生曰:“不然。 诗言契生於卵,后稷人迹者,欲见其有天命精 诚之意耳。鬼神不能 自成,须人而生,柰何无 父而生乎!一言有父,一言无父,信以传信, 疑以传疑,故两言之。尧 知契、稷皆贤人,天之所生,故封之契七 十里,後十馀世至  汤,王天下。尧知后稷子孙之後王也,故益封 之百里,其後世且千岁, 至文王而有天下。诗传曰:“汤之先为契,无父而生。契母与姊妹浴於 玄丘水,有燕衔卵堕 之,契母得,故含之,误吞之,即生契。契生而贤,尧立为司徒,姓之曰 子氏。子者兹;兹, 益大也。诗人美而颂之曰“ 殷社芒芒,天命玄鸟,降而生商”。  商者质,殷号也。文王之先为 后稷,后稷亦  无父而生。后稷母为姜嫄, 出见大人迹而履 践之,知於身,则生后稷。姜嫄以为 无父,贱而弃之道中, 牛羊避不践 也。抱之山中,山者养之。又捐之大泽,鸟覆席食  之。姜嫄怪之,於是知其天子,乃取长之。尧知其贤才,立以为大农 ,姓之曰姬氏  。姬者,本也。诗人美而颂之曰“厥初生民”,深修益成,而道后稷  之始也。”孔子曰:“ 昔者尧命契为子氏,为 有汤也。命后稷为姬氏,为有文 王也。大王命季历,明天 瑞也。太伯之吴 ,遂生源也。”  天命难言,非圣人莫能见。舜、禹、契、 后稷皆黄 帝子孙也。黄帝策天命而治天下,德泽深後世,故其子孙皆复立为天子,是天之报有 德也。人 不知,以为氾从布衣匹夫 起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下  乎?其有天命然。”... 更多 >>