解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也 。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之 中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>