解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类 有可类。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>