解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於 物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓； 其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者， 其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王 慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而 出治道也。... 更多 >>