解释 : 凡音之起, 由人心生也。人心之动, 物使之然也。感於 物而动,故形於声; 声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐也。乐 者,音之所由生也,其本在人心感於物也。是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其 声啴以缓; 其喜心感者,其声 发以散;其怒心感者,其 声粗以厉;其敬心感者,其声直以廉;其爱 心感者, 其声和以柔。六者非性也,感於物而后动,是故先王 慎所以感 之。故礼以导其志,乐以和其声,政以壹其 行,刑以防其奸。 礼乐刑政,其极一也,所 以同民心而 出治道也。... 更多 >>